海安零距离

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近日,大妈高铁上要求让座,哲学系女大学生神回复回怼获点赞,对此你怎么看?

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发表于 2019-5-9 08:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚看到这个新闻,感觉有点意思。平时一直关注高校人才,却很少关注到学哲学的人才们。虽然,严格说来,这位女大学生的回复与哲学关系不大,只是一种逻辑辩驳术,但超强的逻辑思维能力和应变能力还是让人折服的(下图是女大学生和大妈的对话)



以前总觉得学这些没什么用,现在发现,这些形而上的东西非常有用,也非常有趣。当年,苏格拉底就是用他的问答法,几乎把所有雅典人都辩得哑口无言,《武林外传》里,吕秀才用排山倒海式的诡辩术把姬无命搞的神经错乱,成就一段经典。这也许是网友们为这位女大学生疯狂点赞的一个重要原因吧。学点逻辑还是很有用的。

再回到这一事件本身上来,我认为这位哲学系女大学生的处理方式是合情合理的,给我们处理一些事情提供了一些启发。但也有一些值得探讨的地方。

首先,一个人要有独立的思考能力和完整的价值观

一个人的观点不一定要绝对正确,也不一定非要让别人觉得正确,但一定要自圆其说,也就是常说的“自洽”。比如关于让座的问题,一直以来都是公说公有理婆说婆有理,让或不让都可能成为旁人指责的理由,也可能成为自己内心的包袱。一个“自洽”的人则会给自己设定一套完整的做人做事逻辑,比如我就认为,让座应该量力而行,应该视情况而定,不能简单以年龄作为让座理由,而应该以需求作为让座理由。一般情况下,年轻人站站确实无妨,但生病的时候、下班疲劳的时候,也是需要有座位的。另外,谦让一般限于具有公共属性的事物,而对于私有物品,让不让跟道德无关,比如说在长途车上花钱买的座位是可以不让的,让就等于施舍,逼别人让就等于抢劫或乞讨。这些道理并不复杂,也并不一定正确,更不需要非要上哲学系学习,只要我们平时生活中能知道自己所作所为的逻辑所在,而不是人云亦云,盲目跟风,我们就可以建立自信的人生,可以立于不败之地。

其次,逻辑是对待无赖的有力武器

生活中我们难免会遇到无赖的行为,比如公交车上倚老卖老的,比如高铁霸座的,还有“假摔”的老人们。这类人,脸皮比一般人厚,他们说的很多话尽管漏洞百出,但就是因为他们耍横撒泼,摆出无赖的姿态,让一般人没法以正常心态与他们正面交锋。如果你动怒了、动手了,反倒会正中他们的下怀,让事情越变越糟。最好的办法当然是以其人之道还治其人之身,比如春晚沈腾的小品《扶不扶》就是这样的故事。但这种“急智”不是每个人都能在短时间内想到或做到的,做不好很可能会弄巧成拙。所以,对大多数人而言,遇到这类突发情况,应该首先让自己冷静下来,充分思考背后的逻辑,不要急于出手,也不要急于争论,先等对方开口,先搞清楚对方丢来的是什么。像这位女大学生,面对的是大妈的道德绑架,如果怼得不得当,很可能会被其他人看作没有素质,如果就此让步,自己内心可能会心有不甘。这个时候,她通过逻辑的串联,把让座行为联结到“行乞”和“抢劫”,一下子把道德问题抛给了大妈。更重要的是,这段逻辑的推论是清晰的(不一定严密),让大多数人就算觉得哪里不对,也一时半会找不到反驳的空间。

最后,社会公德的形成还是要靠相互谦让

上面说的两点,是站在一个人自我保护的角度来说的,在现代社会,自我保护很重要,但这种自我保护如果做得太过,又会变成利己主义,就像本文中的大妈,也是想要为自己多占一点资源,也有自己的逻辑,但表现得不够恰当,因此引起了他人的不满。而对这位哲学系女大学生来说,面对无理的人可以使出自己的绝技,但如果将来长期靠自己的辩术,以这样那样的理由拒绝让座,也必将成为一个自私自利的人,等将来她自己老了,想让别人让座的时候,恐怕又会变成另一个让人讨厌的大妈。因此,在社会上多为其他人考虑一点,多谦让一点他人,最后获利的其实是我们每一个人。如果大妈真的需要座位,这位女大学生完全可以假装即将下车,把座位让给大妈,然后自己到车门附近站一会,这样既斥责了无理的要求,又维护了自己的面子,既弘扬了公德,又没有太多损害自己的利益。正如很多人提到的那样,真正的社会公德是“退一步海阔天空”,而不是咄咄逼人寸土不让,是“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,而不是“孝道仅限于自己家族的长辈”。


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