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          来源: 百度一下  作者:   发表时间:2018-12-07 04:38:00

          缅甸维加斯赌场注册开户,要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,均有阐述。此书收录的于2014年发表的《习近平同志的执政思想初探》一文,对习近平执政特色进行了高度概括,条理清晰,重点突出,语言鲜活,好懂易记,能帮助读者理解习近平的执政思想与风格。书中提出,做人做事要遵循习近平总书记倡导的“三严三实”,无论是个人、团体,还是政党、国家,都要走正确的路、正确地走路,等等,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点、方法。习近平总书记一再强调:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”从书中内容看,凡与民众利益相关的问题,诸如现实中的农村建设、住房价格、反腐倡廉等,作者都予以悉心研究。历史可以鉴往知来,资政育人。一个人尤其是领导干部,需要具有积极正确的世界观、人生观、价值观,而历史中的精华部分正好能在这方面发挥作用。历代仁人志士倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“鞠躬尽瘁,死而后已”的报国情怀,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的献身精神,“自强不息”的意志,“厚德载物”的襟怀等等,共同熔铸成了伟大的民族精神,培养了一代代中华民族的优秀儿女。书中强调,学好历史对于治国理政是必备的功课,发挥着不可替代的重要作用。书中还论述了诸如中国优秀传统文化的继承与弘扬、历史评价和道德评价、人文社会科学的大众化、党在建设先进文化中的主导作用、构建社会主义核心价值观、依法治国与以德治国相结合、从严治党的历史学思考等等,均有新见。总之,《学者视域中的治国理政》是一本学术和时政密切结合的读物,提炼出史上若干治国理政的经验教训、先进理念、价值观念、措施智慧,富含哲理,其文采亦增强了此书的可读性。(作者为武汉大学历史学院教授)鲍盛华的《先生向北》一书,用纪实文学的笔法、散文的笔调,以文化大师张伯驹及其夫人潘素北上长春为端点,以回环纵横的笔意,串珠挂玉般地展现了1945至1965年间吉林乃至东北文化的景象,披露了很多不为人知的人和事,剖析了支撑文化景观的群体人格。《先生向北》翔实地讲述了匡亚明、宋振庭、佟冬、公木、于省吾、吕振羽、唐敖庆、罗继祖、孙天牧、王庆淮、杨振声、余瑞璜、蔡镏生、钟泰等一代名流的传奇故事,深入发掘整理了历史上吉林省繁荣文化景观的发端、历程和人文基础。宏大的叙事场景中,处处可见政府官员求贤若渴以及举重若轻的政治智慧,科学家、文史学家们质朴笃厚的人格。应该说,该书具有很高的文化价值和学术价值。20世纪五六十年代,一共有3次文化大迁徙。文艺界、科学界、教育界和思想界的精英,响应党和国家的号召纷纷奔赴东北。第一批成规模进入东北的高级知识分子,在1945年抗日战争取得全面胜利后,建立了吉林大学、东北师范大学、沈阳鲁迅美术学院,重新恢复了东北大学。第二批成规模进入东北的高级知识分子,都是全国顶尖级的科学家、艺术家。为了配合国家加强高等教育事业,在全国范围高校院系大调整中,1952年来到长春的有:中国计算机事业的开拓者之一、中国人工智能的奠基人、数学家王湘浩,著名物理学家、国际一流的结晶学家、中国金属物理的奠基人余瑞璜,物理化学家和教育家、中国催化动力学研究的奠基人之一、中国光化学研究的先驱者蔡镏生,中国理论化学奠基人、中国量子化学奠基人、被誉为“中国量子化学之父”的唐敖庆,中国无机化学的奠基人之一关实之,中国生物化学的开拓者之一陶慰孙,中国现代文学史上第一个文学流派“新潮派”小说代表之一、我国现代著名教育家和文学家杨振声,著名历史学家、教育家吕振羽。第三批成规模进入东北的高级知识分子,有著名古文字学家于省吾,收藏鉴赏家、书画家、诗词学家张伯驹,北派山水画家孙天牧,国学大师钟泰等文史界、艺术界的巨擘。唐代名臣魏征在《述怀》诗中说:“岂不惮艰险,深怀国士恩。”人与人之间,付出关怀与尊敬,就会收获忠诚与拥护。“国士”就是一个国家最优秀的人才,就是鲍盛华心目中的“先生”,就是《先生向北》一书中深情言说的每一位历史人物。他们是中华民族的脊梁,伟大精神和高尚品格值得全社会学习。这是一个值得大书特书的群体,他们以其特殊的风骨铸起一个时代的承重墙。有时候,过度发掘平凡的一面,就会示人以平庸;过度夸大个人的觉悟,就会超出常情让人难以理解。言说先生们的情怀,好比给先生把脉,需要细心感悟,入情入理,这样的文章不好驾驭。作者对中华民族璀璨文化的向往和热爱,对文化先驱者高尚人格的敬意,跃然纸上,恰到好处,动人心弦。东北文化又称关东文化,它以中原文化为基础,吸收融和了本土的渔猎游牧文化,乃至东亚与欧洲文化,形成了独特的多元共生体系,具有兼容性、包容性、开放性。春风所到之处,能看到红花绿树,先生向北,能够安居乐业,都需要这块热土的深厚博大。作者热爱这些先生,在字里行间倾注了无限深情。我和盛华是同乡,悠久独特的黄龙府文化养育了我们,内心总有一种惺惺相惜的感觉。捧着《先生向北》这本书,一页一页地读下来,仿佛春夜窗前安静的满月陪伴着,缓缓地展开波澜壮阔的山水画卷。先贤的心,与作者的心,钟响磬鸣,隔着悠远的时空,相感相应,斯文的韵律,在文字之间云水般流动。这本书可以用苏东坡评论陶渊明诗歌的话来概括,就是“质而实绮,癯而实腴。”心静心细的读者,在字里行间,时不时地就会遇到灵动而华丽的诗性语言。宏大的历史架构,旁征博引笔墨饱满,一往情深的叙述,事件脉络明亮清晰,故事情节生动风趣,求实求美,既有春秋笔法,又带着些许东北味儿。在阅读中你会情不自禁跟随作者喜爱那些人,喜爱那些事,喜爱那段历史。仿佛长春高远的天空,无限的蓝,让人想化成鹏鸟,自由地飞。在振兴东北的大时代,先生们曾经带来的暖煦春风,正穿越时空被吉林人继承和发扬。这片热土,也将重现繁荣,不负作者的凌云之笔。放在我案头的李皓的散文集《一个人的辞典》,以闪烁的诗意和特有的抒情基调,一点一点地让人柔软起来。书里的文字,荡漾着浓郁的诗意,自然、亲切、平等,在娓娓道来的叙述氛围里,传达出一缕缕饱含生命哲思的人生况味。弗吉尼亚·伍尔芙说:“一个写作者,必须要打开自己的记忆之河,并且以最为恰当的方式还原自己的梦境”。在梦境般的语境里写作,抒写自己主体的审美感受,进而打开自己的心灵空间,是李皓散文的鲜明特征。在这些栩栩如生的叙述里,作者真诚地袒露着自己的内心,深切地打量着岁月的过往云烟,用澄澈的话语去打开阅读者的心灵!思维是瑰丽的,语言是瑰丽的,童年是瑰丽的,梦境也是瑰丽的……这些明媚的瑰丽汇聚在一起,形成了他特有的抒情意象:瑰丽的阳光。在《横草不拿竖草儿》一文中,他写道:妈妈不再唠叨我是不是“横草不拿竖草儿”,我却倍加珍惜手中的笔。对于百无一用的我来说,这是我今生唯一的粮草。这些闪烁着烟火气息的盎然诗意,一点一滴进入到读者的阅读视野里,充满了正能量和岁月的质感。《照相的故事》和《雪乡杂忆》是我喜欢的两个短章,极具情感张力,又颇有生命暖意,既书写了个体生命体验,也展开了情感蕴藉的深度。《照相的故事》是他在故乡读书时,对照相馆和照相的神往。在那个物资匮乏的年代,一个少年面对着海鸥照相机,该有怎样一份心灵的欣喜?这个心灵的底片,由此埋在作者记忆的深处。《雪乡杂忆》落脚点不在描写雪乡的盛景,而在于作者丰盈的人生体验。去过的地方,因为一些人和一些事,就成为了自己心中永恒的远方。我们在这样深情而明亮的文本中,与作者相遇。在个体抒怀之外,我们还能望见李皓对这个世界审视性的眺望,对人生意义的追问和找寻。他是一个诗人,但写出来的散文作品不是简单的诗性叙述,抒发的更不是浅显的个体情怀。他的作品中,蕴含着大气象、大情怀。他的文字很安静、舒缓,也很节制,关注点却有着鲜明的指向性意义。这其中,既有文化反思,也有对人性的探寻,还包含着作者的自我反省。这些追问与反思,体现出他负责任的写作姿态和深刻的文化自觉。《诗人们,站出来》,是很有文本深度的一篇美文。作者由汶川地震展开联想,已经触及到了诗人们内在的生命表征。在大的灾难面前,诗人们需要拿出心中的大爱。如果诗性的文本,不被这样的语句照亮,怎么能在意义的层面让读者深情地解读?李皓散文的叙述策略与叙述风范也值得一说。好散文与好小说一样,都需要不落俗套的叙述视角。在《一个人的辞典》中,作者采用的是回溯性的情感叙述视角。这里面有两层含义:一是作品所讲述的内容大多是过往的故事,是回溯性的讲述;二是作品所运用的叙述手法是诗性的情感视角。前者,让故事和叙述有了更为广阔的释放空间。后者,让故事和叙述更有情感张力,更加细腻和唯美。李皓回溯的空间很大,从童年往事写到辽南往事,从青春往事写到军旅往事。这其中,有他少年时五彩斑斓的生活场景,有他对军旅生涯的动情回顾,有对祖国各地民俗的细致描摹……这一切,经过他特有的诗性笔触的打磨,无一不闪着岁月的光亮,更闪着沉甸甸的人性光辉。人性,就这样被岁月点亮。岁月,就这样被人性照耀。《一段名言》所追忆的,不是过往时光的流风遗韵,而是能荡起他心灵回响的似水流年。情感视角的介入,使得李皓的叙述生动而嘹亮,在纤细而丰实的文字里,在充盈而诗性的情境里,我们欣赏到的是作者磊落的情怀,是对生命和过往岁月的忘情抒写。“党的领导和党的建设是我军建设发展的关键,关系强军事业兴衰成败,关系党和国家长治久安。”。

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