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          来源: 百度一下  作者:   发表时间:2018-12-19 18:36:26

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将计划重启加密货币作为黄金会员支付选项,而这次比特币将不再是唯一的选择。,力发展“金谷”优质小米品种,促进小米产业提质增效,带动农民增收致富。图为农民正在收割谷穗。王广通摄“用煤炕烟,花钱多不说,炕出来的烟叶发灰,卖不上好价钱。自打改用电,成本降了一半,烟叶炕得金黄,到哪都是抢手货!”说起“煤改电”,河南内乡县余关镇王沟村农民王宪党竖起大拇指。余关镇是国家优质烟叶生产基地,仅王沟村就有1400亩烟叶。王宪党说,以前到了烤烟季节,农民全天守在炕炉前,盯着温度、湿度。“晚上打个盹,温度高一点,烟叶变黑,这一炉烟叶就废了。”2016年起,国网南阳供电公司推广以电代煤,变压器架到产业车间。王沟村安装了1台500千伏安的专用变压器,架设输电线路。全村34个炕烟炉全部“煤改电”,电脑控温度、湿度,提高了烤烟质量。王宪党算了一笔账:同样炕一炉烟,烧煤要1200元,用电不到700元,而且无污染。电烤烟叶比煤烤烟叶高出1个等级,一斤多卖1元。他流转了130亩烟田,以每亩200斤产量计算,一年多赚3.9万元。污染降了,如何降低“煤改电”成本?国网河南省电力公司创新出台电能替代“打包交易”政策:燃煤锅炉、燃煤窑炉等电能替代用户可在政府统一组织下,委托第三方代理,以“分表计量、集中打包”方式,按增量开展电力市场化交易。红阳远大重工有限公司运营管理部部长刘希明说:“以前烧煤加热,车间里烟尘呛人,自打改用电,工人们再不用‘灰头土脸’。”去年通过“打包交易”,公司共节省电费110万元。截至今年6月底,南阳供电公司完成电能替代5.2亿千瓦时,可节约标准煤约16.38万吨,减少二氧化碳排放40.7万吨,减少二氧化硫排放2150吨。冯三富是浙江省衢州市衢江区牛头湾村村民,他家靠近风景秀丽的黄坛口水库,经营农家乐一年,有近40万元的收入,日子过得红红火火。2017年8月14日,黄坛口乡政府下了通知,全村12个农家乐都要停业。“刚接到停营通知的时候,情绪很激动。”冯三富说。黄坛口水库是衢州市唯一饮用水源地,担负着保障市区近65万人生活用水的重任。因历史遗留原因,水源保护区内建有村庄、农家乐以及度假村等,影响环境。其中,黄坛口村所辖的牛头湾自然村地处一级饮用水源保护区内,65户154人需整体搬迁。“1956年,为了建黄坛口大坝,我们从大坝底下搬到这里。如今好不容易安居乐业了,又要搬走,叫我们怎么舍得呀!”不少村民表示故土难离。黄坛口乡常务副乡长汤立群说,政府制定了失地保险、耕地补偿、土地流转专项基金等一系列扶持政策,保障群众多收益、少受损。同时,成立工作组,对照15个环境问题,45条整改要求制定问题清单、责任清单、工作清单。工作人员上门走访,讲政策,讲远景,算环境账、发展账。“一笔笔、一项项算下来,抵触的情绪渐渐平息了。”村民周建新说。带着感情,贴心为群众服务。黄坛口村党支部书记严雨良介绍,牛头湾村有不少柑橘种植户,由于运输成本偏高,销售存在一定的困难。工作组成员金锡刚通过多方联系,先后帮助26户农户售出了近百吨柑橘,得到了大家信任。“搬迁工作是一项民生工程,也是一项民心工程。只有民心顺了,搬迁工作才做得通。”黄坛口乡乡长袁伟华介绍,村里一直严格实行“一事一议”制度,比如此次凡有涉及新村安置建设事项,大到总体规划设计,小到一沙一石施工质量,都须经全体村民代表讨论,并全程监督。干部工作赢得民心。全村搬迁农户信息登记、房屋测量、复合确认和协议签订,仅用20天就全部完成。“安置小区位置很好,规划中还要建设药养小镇和药膳一条街,到时候我的农家乐又可以重新开张了。”说到今后的打算,冯三富很有信心。本报电近日,江苏省丰县首个乡村充电站在欢口镇欢口村建成。欢口村农民高宏伟说:“新能源汽车在村口就能充电,不仅节约能源,还减少污染,咱也像城里一样方便了。”丰县把充电桩纳入农村基础建设内容,供村民免费充电使用。县里鼓励农民购买新能源汽车,制定专项补贴政策,对投资建设充电设施项目的,按实际投资额的20%给予补助。去年,县里确定了公交、出租、城市物流等七大领域推广新能源汽车,科学规划,合理优化布局,初步建成电动汽车公共充电服务设施骨干网络。在试点基础上,全县计划在350个行政村安装800多座充电桩。(彭敬芝朱群英)村务公开新方式微信铃声响了,石文斌习惯性地打开手机。信息来自泸溪县达岚镇龙溪口村的村民微信群。石文斌以实名入群,另加了自己的职务——达岚镇纪委书记。村两委刚刚在微信群里公布了上个月的村务开支,其中一笔250元的车费引发了村民质疑,发问的同时,他们特意“@”了这位乡镇纪委书记。“达岚到白沙要250元的包车费吗?下次,你们找我送只要150元。”“150元都太贵了。”……石文斌在群里让村支书作答,可质疑依然不断。“我马上到村里去核实情况。”半小时后,石文斌赶到龙溪口村,询问村干部,联系包车司机。调查历时1个多小时,事实已基本清晰:村干部确因工作需要包车一天,一般情况下包车价格是300元,此次花费250元,属正常支出。石文斌把调查情况形成文字材料,经村务监督员签字发到了微信群——点赞随即替换了质疑,密集的“大拇指”在群里滚动。在湖南省湘西土家族苗族自治州,与之类似的村权监督故事,几乎每天都会在微信群里上演。由湘西州纪委牵头建立的1843个村权监督微信群,眼下已覆盖全州所有村和社区,目的就是要破解“最后一公里”监督的老大难。湘西是湖南省脱贫攻坚的主战场,每年各级投入的扶贫资金以数十亿元计。尽管下了最大力气打击侵蚀扶贫资金的“雁过拔毛”式腐败,可各种“蝇贪”依然无法杜绝。据湘西州纪委统计,2016—2017年,在精准扶贫专项监督和“雁过拔毛”式腐败问题专项整治中,70%以上的信访举报件反映的都是村干部存在腐败和作风问题。“究其原因,村权运行不规范,村务公开不真实、不全面、不透明,流于形式,监督乏力等是主因。”湘西州委常委、纪委书记邓为民说。村务公开,本不新鲜,可张贴公示的老办法,问题不少。且不说纸张易损,对于那些常年在外的务工人员来说,千里之外的村部公示栏显然太过遥远。监管者由此想到了微信群。即便在贫困地区湘西,智能手机也已成为许多农村中青年人的标配,微信,则是他们最为熟悉的联络平台。每村一群,每户一人,加上村两委和驻村干部,连同纪委干部,湘西州利用微信群独特的实时性和交互性,建起了升级版的村务公开新平台。村权监督新途径“为什么村民都不知情,低保名单就评出来了?”保靖县复兴镇蓬桂村,低保调整名单刚张贴到村务公示栏,村勤廉监督员杨秀举就跟村支书较上了劲。那时,村权监督微信群刚刚建立,可名单却并未在群里公示。村支书的回答是“村里已经开会研究过了”,杨秀举却不依不饶——他把质疑发到了微信群,附议者一时群集。在镇纪委的监督下,低保调整名单重新按流程审议,并在微信群里直播。“就是要让村级权力放到老百姓的眼皮底下‘晒一晒’。”湘西州纪委常委、秘书长龙超颖说。在湘西,需要拿出来“晒一晒”的村级权力由纪委牵头梳理,涵盖从党员发展到低保评定在内一共29项,既是群众最关心的焦点,又是村集体有决策权的事项。入群的纪委干部时刻紧盯,督促“晒权”正常运行。在村民眼皮子底下用权,各种“猫腻”不再那么容易蒙混过关。保靖县迁陵镇土碧村,一笔去年春节文化活动的开支放到了微信群里。公示内容称,土碧村在春节期间举办了拔河比赛,奖金开支3000元。可让村民田家忠感到蹊跷的是,他既没见到过奖金,印象中也没有什么拔河比赛。他在村权监督微信群里举报的这条线索,直接引发了镇纪委对土碧村的立案调查——确实是村干部“瞒天过海”的伎俩,钱虽然没有进入个人腰包,而是用作其他经费,是虚列开支的违规行为。据不完全统计,今年上半年,湘西州各乡镇村办理村权监督微信群内收到的各类问题1万多件,其中处置违纪线索67条,立案审查7人。“村权监督微信群打破了传统的监督方式,让所有群众更直接、更方便、更快捷地参与监督,弥补了纪检监察机关监督缺陷,实现了村级权力由部分监督向全民监督、被动接受监督向主动要求监督、事后监督向全程监督的新转变,构建了密集的纪律滤网,确保微小权力公正行使。”邓为民说。便民服务新通道已是凌晨,保靖县水田河镇孔坪村的村权监督微信群却没消停,村民梁忠恩在群里诉起了苦:“我写了个医疗救助,很久都没有任何音信……”深夜诉苦实属迫不得已。他父母体衰多病,最近又同时住院,自己在医院照顾老人抽不开身,曾向镇政府递交的医疗救助申请报告杳无音信。眼下的处境就像自己的微信昵称,痛苦得“找不着北”。梁忠恩自己都没想到,回应会来得这么快。第二天,村主任便在群里回复,可以帮助申请低保。当天村两委召开专题会议,同意特事特办,立马启动申请程序。“谢谢村两委干部对我的关心,这真是便民利民的好群。”一番感谢后,梁忠恩不忘在群里发出一个点赞的“大拇指”。其实,从村权监督微信群建立的那天开始,其功能承载便大大超出了设计者的意料——原本旨在监督村权的微信群,一时成了村民各种诉求反映的集散地。在保靖县复兴镇甘溪村,回答村民的各类政策咨询,成了村秘书刘宏霞每天在群内的主要工作。遇到答不上来的问题,她就打电话咨询镇上的干部。如今,这位年轻的村秘书主动申请了“一村一大学生”项目,到湘西职院学习,“感觉自己需要充电了”。龙超颖告诉记者,如今的村权监督微信群已拓展为宣传教育、公示公开、信访举报、便民服务、舆情应对五大功能,并按类别建立发现、收集、研判、处置、回访的链条式处理机制。在保靖县复兴镇,12本册子记录着村权监督微信群去年一年为群众办事的详细台账。镇党委书记粟登元说,今年上半年,除去公示公开,通过村权监督微信群解决的群众诉求事项已多达1900多件。大量具有苗头性的矛盾和纠纷第一时间在微信群内得以化解。据统计,今年1—7月,湘西州纪检监察机关共受理的信访举报与去年同期比较下降了34.4%,重复信访举报同比下降31.6%,农村职级信访举报同比下降26.8%。干群互动新平台与村权运行一并被带入“前台”亮相的,还有用权的干部们。在复兴镇设计的电子平台上,全镇13个村权监督微信群的内容实时可看。“‘晒权’情况如何,干部回复情况如何,履职是否正常,一目了然。”粟登元说,就是要让大家习惯在监督下工作。自然要增加干部的工作量,可甘溪村村支书颜方生不嫌麻烦:“村民不了解政策,总会怀疑村干部搞名堂,现在全透明,村干部也轻松。”针对识别建档立卡贫困户一事,一些村民就跟村里闹过意见,甚至堵过驻村工作队的汽车。村两委把评定过程全部晒在了群里,没评上的村民们才知道自己哪一条不符合条件。敞开天窗说亮话,村里的工作也少了障碍。驻村扶贫工作队队长田应成讲了个小故事:去年村里搞饮水工程,有村民因其他原因闹事,村干部在微信群里做工作,引来了其他村民的齐声支持。“可能闹事的自己也觉得不好意思,思想一下就通了。”村权监督微信群的便捷管用,不断提升着村民入群的热情——目前,湘西全州1843个村权监督微信群,入群人数已超过38.4万。微信群火了,除了惊喜,也有麻烦。去年8月,一则“执法局收缴西瓜进行瓜分”的信息,出现在凤凰县各个村权监督微信群,文字配上照片,似乎“有图有真相”。可真相却是,为解决一贫困户西瓜滞销的难题,执法局的职工们一起帮忙买走了西瓜。这则“啼笑皆非”的谣言提醒了管理者,村权监督微信群既要用好,也得管好。凤凰县就在湘西州率先探索民警进群,让“村村有群,群群有警”,在震慑违法信息传播、规范群管理的同时,也拓展了公共服务功能。“像证件办理、纠纷调解等,都可以在群里呼一下民警。”凤凰县公安局大监督室副主任谭群周说。虽然运行两年时间,村权监督微信群依然处在探索阶段。“要通过不断完善机制,让村权监督微信群朝着‘村权受监督,村务尽公开,矛盾不出村,群众更自治’的目标不断推进。”邓为民说。祖籍河南通许的于顺霞在外经商数年,几年前她返乡创业,连遇两个“没想到”。一是她离家前连煮饭用电都成问题,没想到现在电磁炉、微波炉、电冰箱、电视机等家电已经走进了家家户户。“不缺电,让咱们的日子更亮堂。”第二个“没想到”就是通许县机井实现了“井井通电”,便捷的拉闸浇地让她感慨不已,“没想到田里增加的井建到哪儿,电就能通到哪儿,再也不用靠天吃饭。”日前,记者来到于顺霞返乡创业所在地,通许县长智镇岳寨村。村党支部书记于来政介绍:“以前电力不足,灯泡不亮不说。连浇个地都要按户排队,浇地时还要留心听着别人家的动静,机器一起开机根本带不动,最后谁也干不了活。”“现在夏天用空调,冬天用电暖气。”于来政说,“浇地更不用说了,只要一拉电闸,水哗哗地往地里奔。日子过得越来越省劲儿啦。”岳寨村是有名的苹果之乡,全村苹果种植2400多亩。村民岳涛正在地头给苹果树灌溉,看着甘洌的清泉喷涌而出,滋润着干涸的土地,岳涛喜不自禁:“这下好了,再也不用等雨盼水了。”“机井没通电时,最早用柴油机抽水。后来自己从家里扯条电线到井口,费钱费力又不安全。现在既方便又安全。”谈到机井通电带来的便利,岳涛连声称赞,“原来浇一次地,需要拉线、扯管子、看水,没有两三个人,根本忙活不过来。现在浇地时卡一刷,无论老人还是妇女,只要一个人就够了。”“用电不卡脖,农民乐呵呵。”于来政接过话茬,“农村供电条件好了,你看,连顺霞都回来了,在村里办起了豫鑫农贸,自己有效益不说,还给俺村解决了留守妇女、留守老人挣钱难的问题。”于顺霞现在是开封市豫鑫农贸有限公司负责人,是通许新一轮农网改造的受益者之一。她拥有多年的菊花种植经验及技术,承包了岳寨村960多亩流转土地。2016年国网通许县供电公司对全县机井进行了改造,实现了井井通电。使用通电后的机井,不仅解决了当地农业灌溉问题,农民的灌溉成本也降低了2/3。“年年都有好收成,家家的收入都提高了,俺村人均纯收入突破2万元。”63岁的于大爷蹲在菊花苗圃旁,脸上挂满欣喜的笑容。村民们算的一笔笔幸福账,来自岳寨村这几年快速发展。岳寨村通过了河南省无公害农产品产地认定,并注册了商标,产品畅销国内外;在发展果树种植的同时,引进了3家企业,提供就业岗位近400个;岳家湖成为全省6个生态科技产业观光园区之一;岳寨村先后被授予全国创建文明村镇工作先进村,国家级生态文明村,假期来这里采摘的游客络绎不绝。截至今年4月底,国网通许县供电公司总投资2.9亿元,全县10039个机井已实现通电。“我们按照‘安全、便民、规范’的原则,着力解决老百姓用电‘最后一公里’问题,方便用户就近接电。”国网通许县供电公司总经理许晓晨说,“通许的农网改造不仅助力乡村发展,还为脱贫攻坚提供用电保障。”曾经穷困的岳寨村,成了远近闻名的富裕村、文明村。“这才是个开头,好日子还在后头呐!”于来政说,目前多个引进的企业正在起步,村民们未来的生活会更加幸福!本报电(记者朱隽)从中国农业发展银行获悉:今年上半年,农发行累放贷款7977.9亿元,6月末贷款余额4.99万亿元,比年初增长6.61%,政策性业务占比94.5%,有力支持了“三农”发展。不良贷款余额389.8亿元,不良率0.78%,较年初下降0.03个百分点,资产质量处于同业较好水平。农发行有关负责人日前表示,将坚决贯彻执行中央和地方粮油储备政策,积极支持中央和地方储备粮油的增储和轮换,保证粮食最低收购价收购资金供应,切实解决农民“卖粮难”问题。积极支持粮食市场化收购,巩固粮食收储主导银行地位。积极支持粮食产业化经营,努力构建全产业链经营模式。推广玉米信用保证基金模式,构建企业融资增信机制。“玲珑枕”是北京市密云区的区级非物质文化遗产,需36块布料纯手工缝制,造型精巧玲珑,故而得名。在传承人朱会萍带领下,石城镇石塘路村成立专业合作社,带动500多名村民从事“玲珑枕”制作,实现在家门口就业,2017年合作社销售收入达21.37万元。图为村民王秀林(右)正在制作“十二孔玲珑枕”。本报记者贺勇摄临近正午,正是饥肠辘辘之时。在河北省沙河市新城镇白错村一处农家院里,老师傅赵印生做起了拿手美食驴油灌掌。香味很快引来左邻右舍上门品尝。驴油灌掌是沙河的一道特色小吃。在当地乡村的一些集市或是路口,常能看到挑扁担煎灌掌的摊主,一头箩筐里放着蒸熟的灌掌,一头是风箱、木炭和煎锅。灌掌在油锅里滋滋作响,被煎得金黄,驴油香混合着淋上的蒜汁,咬上一口,外酥里嫩,香味十足。灌掌,实则是孩子手掌大小和厚度的荞麦糕。制作时,将荞麦面加水搅拌成黏稠的糊状,放入铺上布的笼屉内蒸一小时左右,后冷凝切片即成。灌掌一词的由来说法不一。一说是“灌肠”经当地口音演化的结果。另一说是明朝一位大将落难,饥寒交迫,后逃至一农妇家中,农妇将装在罐中的荞麦面干儿经油炸成食,救了大将一命,后“罐炸”一词演化成灌掌。荞麦是北方农村一种主要农作物。农谚道:“头伏萝卜二伏菜,三伏过后种荞麦。”荞麦生长期短,营养价值高,据文献记载,荞麦“实肠胃,益气力,续精神,能炼五脏滓秽;降气宽肠,磨积滞,消热肿风痛”。加之荞麦面易煮熟、易消化、好加工,因而更受喜爱。驴油灌掌所用的驴油很关键。老赵熬制驴油最为讲究。成品驴油由两部分一比一混合而成,一部分是从杀驴处买的肥肉,经加热炼制而成;另一部分是煮驴肉时,汤锅上层浮油。二者融合,油体清亮浓香,成为煎灌掌之佳品。老赵12岁跟随父亲学习制作驴油灌掌,25岁正式掌勺,如今已年过半百。多年来,老赵没有停下提升技艺的步伐,不断改良和面时的秘制调料以及熬油时加入葱段、香叶、花椒的比例等。熟悉老赵的人,都知道他做的是良心产品。老赵反对在荞麦面中兑面粉,虽能降成本,但会影响口感;也不加防腐剂,坚持现做现卖;此外,老赵家的灌掌分量足,价格公道,回头客越来越多。如今,老赵做灌掌年收入十几万元。沙河驴油灌掌历史久远。以前生活困苦,逢年过节才有机会吃到。如今日子富足,驴油灌掌却没有消失,在不断改良中,承载着人们太多美好的记忆。小贴士怎么去:从沙河市区出发,沿329省道西行17公里左右,即可抵达白错村。党的十九大报告指出:“社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”自党的十八大以来,习近平同志多次提及与阐述“以人民为中心”的文艺思想,对于包括美术在内的中国文艺发展具有重要指导意义,是对新时代中国特色社会主义文艺性质的准确定位与阐述。从美术创作的角度看,“以人民为中心”的文艺思想,对于指导中国当代美术创作发展具有重大理论意义与现实意义。创作思想的凝练与升华“以人民为中心”的文艺思想,是对人类优秀艺术创作思想与实践精神的凝练与升华。古今中外,许多流传千古的美术作品,无不对民众的生存境遇充满真切关怀,“悲天悯人”是传统现实主义艺术最重要的内涵之一。法国18世纪的启蒙主义思想家、现实主义美学奠基者狄德罗认为,艺术的最高原则是表现现实人生和伟大思想。他说,画家在画室门上应写上:“不幸的人们在这里可以找到为他们一洒同情之泪的眼睛。”关注现实人生,表现人生的悲喜与人性的善恶,确是现实主义艺术也是一切伟大文艺作品最重要的品质。无疑,讴歌主流价值观,抒写对民众的关切之情,关注民众的生存境遇,表达超越小我的家国情怀,也是中国传统艺术中最深厚而鲜亮的底色。回顾中国美术史,那些不朽之作,动人之处就在于以生动新颖的艺术语言,表达对生命的赞美、对美好人性的讴歌、对他人命运的关怀,以及对人生理想的抒发。尤其是新中国成立以来的系列艺术经典,如董希文的《春到西藏》、李焕民的《初踏黄金路》、李琦的《主席走遍全国》、刘文西的《祖孙四代》、方增先的《粒粒皆辛苦》、卢沉的《机车大夫》、罗中立的《父亲》等等,无不洋溢出浓郁的生活气息和人性之美。一代代美术家,以扎根人民为创作圭臬,以关怀现实之心锤炼笔墨,传承中国优秀艺术传统,提升了艺术和人生境界。文艺传统的总结与弘扬“以人民为中心”的文艺思想,是对中国现代美术史,特别是中国共产党领导下的革命美术伟大实践和革命文艺传统的深刻总结与进一步弘扬。“五四”以后,中国美术开启了由传统形态向现代形态的转型。从民族救亡到民族复兴之路上,一批仁人志士呼吁并引领艺术从超然遁世转向现实关怀,从遣性怡情转向为人生而艺术,从笔情墨趣的把玩转向为民族而抒写。特别是在国难当头的抗战时期,美术工作者转换艺术观念,将个人的艺术兴趣和追求,与国家民族的命运维系在一起,走出“象牙塔”,用画笔刻刀去表现火热的救亡图存运动,将艺术变为了“投枪”和“匕首”,在为抗战、为民族而艺术中成就了时代的艺术和艺术的人生。可以说,用艺术的方式表现人民的疾苦,反映人民的心声,关注人民的民运,高扬民族集体的奋争精神、自强意识,成为20世纪以来中国现代美术最重要的精神特质。这一特质,决定了中国现代美术在价值取向上有别于极力彰显自我的西方现代主义艺术,更多的是呈现百年来中国人民为国家独立、民族解放而进行的不懈抗争,进而推动社会变革与发展。那些历经时代变迁、时光洗礼铭刻在观众心中的经典之作,折射出时代变革精神,充满对现实的炽热情感和人文关怀。“以人民为中心”的文艺思想,是对毛泽东文艺思想精髓最精辟的阐述与最全面的承扬,彰显出中国现代美术精神,并指导着中国现代美术发展,成为中国现代美术最重要的创作根基。时代命题的关切与回应“以人民为中心”的文艺思想,具有很强的现实针对性,体现了新时代中国特色社会主义美术的本质特征。习近平同志在第十次文代会、第九次作代会开幕式讲话中曾说:“人民是历史的创造者,是时代的雕塑者。一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民,一切优秀文艺创作都为了人民。广大文艺工作者要坚持以强烈的现实主义精神和浪漫主义情怀,观照人民的生活、命运、情感,表达人民的心愿、心情、心声,立志创作出在人民中传之久远的精品力作。”艺术总是在传承与创新中拓展前行的道路。今天,中国当代美术创作的语境发生很大变化,满足人民群众日益增长的审美文化需求,已成为新时代给艺术家提出的新课题。中国当代美术创作,不仅要承扬优秀的创作传统,还要在关注新时代火热的现实生活和人民的精神需求中,进一步为时代而歌、为祖国抒怀。改革开放以来,经过40年的拼搏,中国面貌焕然一新。中国经济、政治、文化、社会、生态文明事业全面发展。全球化视阈下,中国特色社会主义道路优势日益凸显。特别是近年来中国创造的经济奇迹、展现的外交智慧等,让世界看到一个日益开放、自信的中国。中国当代美术与审美文化,既反映这种变化,也是一个转型主体,其存在格局、生产与消费状态以及价值取向都发生显著变化。我们看到,20世纪后半叶以来,依托信息技术革命,西方发达国家先后进入后工业社会,这是一个以资本拜物教为特征的消费社会和由现代媒介制造的“景观社会”。对于“景观”,不管是法国思想家居伊·德波、让·鲍德里亚,还是美国学者佛尔茨和贝斯特等,都用他们的话语作过相同或者相近的表述。在西方当代艺术思潮影响下,中国当代美术界也一度出现重世俗感观欲望宣泄和热衷制造具有市场价值的视觉符号等现象,文化意义、人文品格、现实关怀、社会担当在这种狂欢式的宣泄中被消解。习近平同志关于文艺的重要论述,及时、客观、准确地指出了问题,为营造风清气正的创作环境指明了方向。当今中国正发生巨大变革,人们的观念冲突、心灵憧憬与现实规约力之间的张力,比任何一个时期都突显,为实现中国梦的实践比任何一个时期都更加壮阔。在这个时代艺术如何作为?艺术家如何作为?是每一位有责任感和使命感的艺术家应该思考与回答的问题。我们需要多元化的艺术。着重个体心绪、情感、趣味表达的艺术,在任何时间和空间都有其位置;执着于形而上精神追求或超越意识表现的艺术,也有重要价值。但是,新时代为艺术家提供了更宏阔的艺术视野和触动心灵的万千气象,用饱含激情的笔去表达人们对未来的美好憧憬与审美理想,去反映人民喜怒哀乐的真情实感,去表现人间真情和美好人性;用艺术的方式描绘波澜壮阔的变革与发展的时代画卷,讲好中国故事、塑造大国形象,是时代对艺术家的呼吁,也是观众的期待。中国当代美术在“以人民为中心”的文艺思想引领下,不仅可以避免重蹈西方现当代艺术的覆辙,而且必然以现实性、人民性与时代性的品质与精神特征,更好地满足人民群众日益增长的美好生活需要,从而使艺术家、艺术作品和民众形成良好互动,使艺术作品的价值得以最充分的彰显。也因为具有这种品质与精神特征,中国当代美术必将在世界艺坛独树一帜,为人类艺术的健康发展提供参照系,注入正能量。(作者为四川大学艺术学院教授)中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念为一体的民族艺术。20世纪以来,新的文化思潮和艺术观念对中国画领域产生震荡和冲击。中国画画家一方面要在继承传统中冲破根深蒂固的观念意识升华自我,另一方面又要发扬光大中国文化精神。也就是说,既要推陈出新又不能无章无法离经叛道。这其中尺度的把握体现着每一位画家对中国文化的不同理解,也造就当今画坛的各种风格。在文化愈加自信、视野愈加开阔的新时代,如何从传统中汲取精华,滋养心灵,坚定信念,自强精神,让民族艺术焕发时代光彩,成为时代赋予美术工作者的历史使命。中国画重写意,以形写神是中国画的美学基础。作为中国画要素的笔墨,不仅仅是表现形象的技巧,更蕴含寄情于神的审美意趣。笔墨是画家心灵的迹化,是学识修养综合表露的载体。我个人偏爱洒脱自然的笔墨,狂野中亦有章法,自由而中矩,无意而得意,不为而为之。我认为作画大可不必给自己划界限,只要熟知、掌握基本的中国画技巧,心有所思,情有所感,笔有所运,进入自然天成的创作状态,总能寻得中国画的笔墨精神和审美情趣。中国画的语言方式有其他画种不可替代的独立性,又有其他画种无法比拟的特殊性。创作者对于中国画表现工具如笔、墨、宣纸等属性的熟知掌握程度,与创作的成败息息相关。历史经验昭示我们,中国画画家要想拥有自己的艺术语言个性,既要充分运用发挥中国画特有工具、材料的属性与神采,又不能受工具材料、笔墨语言形式所限。有思想的画家,对笔墨外在表现形式的思考、怀疑、顿悟,总是发自内在精神的超越。他们往往在深刻认识东方艺术阴阳互动、计白当黑等哲学精神的基础上,从一贯被人们奉为定律的成法中挣脱而出,突破传统笔墨语汇的限制,以超越世俗得失、无拘无束的写意精神挥写心绪,笔墨呈现精神张力,使笔与墨的表现潜能得到充分释放。在继承与创新的艺术实践中,新时代的美术工作者一定要表现对时代新风的感知,再现中国文化思想中的凛然正气,在创造中升华奔涌的情绪,让时代心象与灵魂撞击。我常喜爱表现关羽、包公、孙悟空、穆桂英等人物,便是因为在这些历史经典人物形象中,充分体现出中华文化至善至美、纯正无私、刚正不阿等浩然正气。正是他们身上的优良品质和蕴含其中的人文思想,唤起大众审美心理的共识与共鸣。实际上,只有当作品与观者心灵能发生碰撞并产生共鸣,艺术作品才能显现出它真正的艺术价值和人文价值。中国画是中华文化的传统瑰宝,为历代画家虔诚地崇奉与传承。伟大而完整的绘画体系,也成就了一代代宗师。从另一方面说,也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则,让一些画家“长跪不起”,不敢轻易逾越雷池,仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。事实上,单凭笔墨功力,是无法支配作品艺术灵魂的。能否凭生活之情感积累、天赋之艺术感觉,让中国传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是新时代美术创作至关重要的艺术法则。如若体会不到这一点,使中国画过于依赖笔墨形式,笔笔讲出处“一波三折”,处处论来历“逆入平出”,笔墨规律、笔墨情趣最终必然落入形式主义和程式化窠臼。纵观中国美术史上已得到世人公认的大家,都是在继承传统的同时冲破传统的束缚,都是在受限制的笔墨法则中获得自由后重生的。我在中国画实践中深深感悟到:笔墨本身是有情感而无边界的。从笔墨泼洒的偶然性到必然性的驾驭,画家通过反复、长期的实践,才有可能进入一种创作的自由状态和理想境界。在此意义上,中国画创作也可以说是在物我两忘中求得放浪于形骸的一种精神体验。有志于中国画创新的美术工作者,在积极实践的同时,有责任发扬光大中国画学系统里深蕴的中国文化精神。中国画传统,远不止元明清以来的文人画传统,岩画、彩陶、青铜、汉画,各种形式的雕塑艺术、建筑艺术、工艺美术,生生不息的民间艺术以及民俗文化,宗教、文学、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺等,都蕴含有极为丰富的中国文化思想,值得中国画创作者研究和借鉴。我近日在中国国家博物馆个展中展出的作品《贵州傩戏》《社火》《花脸》《秦韵》等,就是近些年对民族民间文化学习、研究之后,所表达的文化理解和视觉感知。我深深感到,民间文化的营养是取之不尽、用之不竭的创作源泉。新时代的中国画创作者,应该深研中华优秀传统文化,正确理解形神论的要义,以笔墨激扬时代精神,突显艺术个性和时代风貌,让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。马书林,1956年生于沈阳,曾任鲁迅美术学院副院长、中国美术馆常务副馆长,现任中国美术家协会中国画艺委会副主任等职。其代表作品有《向天歌》《冰清》《弄春晖》等,作品多次参加国内外大展,多件作品被人民大会堂、中国国家博物馆、中国美术馆、国家大剧院、上海美术馆等专业机构收藏;出版有《笔墨本无界——马书林画集》《书林画语——马书林中国画作品集》及《西藏游踪》等著作。从2005年启动“国家重大历史题材美术创作工程”,到2011年启动“中华文明历史题材美术创作工程”,再到2017年启动“中国共产党与中华民族伟大复兴——国家重大题材美术创作工程”和“中华家园”美术创作项目……近年来,文化部和中国文联等组织实施了数项重大美术创作工程,从表现中华五千年文明史,到反映近百年中华民族奋斗史,再到今天生活的时代新貌,都有大型主题性美术创作予以呈现。继上世纪五六十年代一批主题性美术创作之后,美术界又一次掀起大规模、长时段主题性美术创作的热潮。相较于五六十年代的主题性美术创作,当下主题性美术创作不仅类型多样、形式多元,有许多新意盎然的突破,反映出今天美术界生气勃勃的现实和用美术“讲好中国故事”的追求,而且组织精心,形成了一套独特的创作程序。例如在历史题材创作方面,相关部门组织服装史、器物史、风俗史等方面的资深专家,参与历史题材选择和全程创作指导,以保证历史画创作的真实性。同时,一些大型作品的创作,组成集体创作队伍。然而,态势向好,结果却未必都理想。国家全力推动主题性美术创作的根本在于出人才、出精品,怎样最大限度地落到实处?值得组织者以及创作者深思。创作未必都理想,主要原因在于中国美术界缺乏真正长于且一直从事主题性美术创作的艺术家队伍。这在雕塑界或许不是问题,因为公共雕塑创作是雕塑家专业所在,他们参与主题性创作普遍驾轻就熟;这在强调写实、能驾驭大场面的油画界也相对好些,但在中国画界则堪忧。中国画界最重要的两大画科——花鸟画和山水画,这些年倡导“写意精神”,“逸笔草草,不求形似”的抒情畅怀是其主要趋向。人物画创作者,平时也多创作有笔情墨趣的小品。当下的中国画名家大多为上述类型。名家拿项目相对容易,但如果创作手段有限,在参与大型主题性美术创作时,便会出现一些长于水墨人物小品的画家或者知难而退,或者临时改变画风,即使有坚持写意者,也多沦为小品放大、连环画拼图……少有优秀作品问世。对于主题性美术创作而言,并不是说写意水墨类绘画与历史题材结合完全不可能,当年黄胄、李震坚、方增先、周思聪等大家,都有用水墨写意处理主题性创作的成功例子,只是现在的写意画家们,不论是人物造型、性格表现、人物间关系,还是画面笔墨间呼应安排、结构虚实处理上,都普遍缺乏处理大场面的经验。不得不承认,近些年随着中国艺术品市场的蓬勃发展,有太多画家迎合市场需求而创作,即使是以主题性绘画名世的一批画家,随着这一风气的变化也多多少少放弃了这一费时费力的创作类型。还有不少创作者从未或极少创作大型主题性作品。凭借在社会上宣扬的名声,或许可以踏入大型美术创作工程的门槛,但艺术创作却容不得半点虚假。所以,参与创作工程的画家,临时客串创作尴尬露怯者有之,不顾情节需要以人物相拼凑而成大画者有之,以创新为名在历史画中以符号堆砌而不知所云者有之……有些看似是形式创新,实则是捉襟见肘。平时艺术积累的缺乏,关键时刻全都成了创作短板。对于当下主题性美术创作而言,最严重的问题还在于创作者理想乃至信仰的缺失。与五六十年代一批有理想、有激情的艺术家主动参与创作不同,今天的美术界,并不是所有艺术家都具有丹青铸史的艺术理想和激情。对艺术缺乏全身心投入的才情,替代方案也就随之而来。例如,在当下主题性美术创作中,习惯于成立创作组。对于大型创作而言,集体创作本来无可厚非。但现实却往往离集体创作的初衷相去甚远。在名利熏染下,不少创作组由有名望、有地位的画家乃至官员画家牵头拿项目,但实际绘制工作却由学生或徒弟完成。艺术史证明,可以传世的艺术精品,当以统一成熟的并具有个性风格的精湛技艺为特征。可惜的是,在这几次主题性美术创作工程中,从头至尾以个人之力完成作品,且具备成熟鲜明个性特征的作品并不是太多。这一现象也说明,主题性美术创作的高手和“实力派”人物并不太多。无论中西,一旦创作者缺乏全身心的激情投入,要想创作出既感动自己又感动观众的传世杰作,是绝无可能的。这对以情感表现为本质特征的艺术来讲,无疑是应该引起重视的严肃问题。现实问题是反思之镜。在国家的重视与推动下,假以时日,相信主题性美术创作一定会在对问题的正视中日渐兴盛,培养出一批优秀的创作队伍。当下,整个美术界对主题性美术创作工程的热情介入就是鲜活的明证。而这几次大型创作工程中涌现出的不少优秀艺术家和优秀作品,也显现出中国艺术家日渐自信和自觉的表征。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚工作纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,作为实现第一个百年奋斗目标的重点任务,作出一系列重大部署和安排,全面打响脱贫攻坚战。过去5年,我们采取超常规举措,以前所未有的力度推进脱贫攻坚,农村贫困人口显著减少,贫困发生率持续下降,解决区域性整体贫困迈出坚实步伐,贫困地区农民生产生活条件显著改善,贫困群众获得感显著增强,脱贫攻坚取得决定性进展,创造了我国减贫史上的最好成绩。过去5年,我们充分发挥政治优势和制度优势,构筑了全社会扶贫的强大合力,建立了中国特色的脱贫攻坚制度体系,为全球减贫事业贡献了中国智慧和中国方案,谱写了人类反贫困史上的辉煌篇章。,传统航运业已难以适应目前经济形势的发展,天海投资也试图通过买买买转型,拟发展上游业务形成供应链一体化服务平台。。

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