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时间:2017年01月18日 16:03  来源:百度空间  作者:lucky  【关闭 打印

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和深刻认识上。先秦时期,乃至整个中国古代,民的概念就是指人,是指除了统治阶层以外的各类人群。《诗经大雅》生民厥初生民,时维姜擞。《假乐》宜民宜人,受禄于天。此外,古代各类史籍中的民,亦被释解为人民或百姓。因此,晏子和孟子所说的民,就是指当时的人民、百姓,他们的以民为本,就是以人民,以百姓为本。晏子以民为本的思想,反映在对国家与国君之间关系的认识上,首先将国家利益放到了第一位。他认为,君为社稷死则

断改弦易辙。高高的土丘成了平地,原本平整的稻田被改道的河流冲刷成了河床。原本荒凉的山坳种上了莲子,每至夏天莲花开放,宛如天上的灯盏那一棵樟树在历次的变迁中却不仅幸免于难,而且越发树大根深。它就像抱着神秘使命的生灵,一直保持沉默的本性,在心里用年轮的方式记载着天地之间的信息。它的皮越来越厚了。它的躯干也越来越粗了。它的枝桠,已经像一把巨大的伞,护佑着一方水土,形成巨大的浓荫。许许多多的鸟,在它的头


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