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  2016-01-21 22:04  中国润滑油信息网
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人终生该当至少有一次尽可能质疑整个的机会

我为达意图,不择手段-尼古拉.马基雅维利

要令习气于君主节制的民众保有自由是一件多么艰巨的事情

通宝|通宝【单日提款限额高达600W】马基雅维利的不雅念之一是君主不该遭到品质规范的绑缚,而应竭尽所能保全本身的色泽以及所节制的城邦的成功与昌盛,这种做法随后被大年夜家归为现实主义

名誉与心灵的恬静永远无法共存-米歇尔.蒙田

心灵的恬静取决于是否能不再介怀他人的不雅念->要是探求名誉,在他人看来名誉就是一种色泽,咱们有需要令他人对自个留下好的形象->要是探求名誉,就无法超越自若->名誉与心灵

融入社会所需承当的智力与品质方面的危险,以及孑立的代价

孑立让咱们认清自个该有的边幅,而社会则让咱们认清其实的自个-理查德.塞西尔

孑立是自我核阅需w88进了假链接后要的要素-弗里德里希.尼采

仅仅等于力气-弗朗西斯.培根

人类是机械-托马斯.霍布斯

没有实体的物质弗成能存在->因而人世万物都具有物理特征->因而人类也是物理性的->人类是机械

生命不过是一种躯干的运动进程算了

我思故我在-勒内.笛卡尔

圣奥古斯丁在《天主之城》中写道,他坚信自个的存在,因为要是他的不雅念是同伴的,那么这种同伴更能证明其存在-人有需要存在,才气犯同伴

恶魔可能会令我相信那些本是同伴的器械-没有什么我能够断定的器械->但“我是,我存在”这句话是不会错的->只要当我其实存在的时分,恶魔才气令我相信这句话的精确性->我思故我在

想象力决议整个-布雷兹.帕斯卡

想象力决议了整个:它能带来夸姣、公道以及美好,而以上三者是天下上最伟大年夜wwww.fun78.com的事物

人类是一种单薄的、弗成靠的生物,可骇的是这种弗成靠的生物还会斟酌

人类的知识无法超越经历-约翰.洛克

洛克相信,人类刚诞生时的思惟就像一块白板他提出人类统统的知识只能来自于颠末感官感知通报的经历随后人类能够将这些知识加以推理应用,然后构成新的思惟

人世存在两种真理:一种是推理之真,一种是现实之真-戈特弗里德.莱布尼兹

笛卡尔以为思惟发生的路径有三种:一种来自经历,一种来自推理,另一种生而具有(由天主在人类的思惟中发现而来)

经历主义者以为知识来自于经历,而唯理主义者则相信知识能够颠末纯真的理性斟酌取得

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