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  • 发布时间:2016-01-20 21:20 | 作者:yc | 来源:互联网 | 浏览:1200 次
  • 手游网交易平台_手游网交易平台【唯一授权官网】】】】】钱钟书对扬雄小赋的评估很高,以为他的小赋比他的成名作“四大年夜赋”还好

    扬雄(公元前53年-公元18年)字子云,西汉蜀郡成都(今四川成都郫县和蔼镇)人,是中国儒学史上独一在哲学、文学、言语学、翰墨学、前史学上有首创专著的文明巨子唐代文学家刘禹锡出名的《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”名句里的“西蜀子云”,就是郫县扬子云现郫县和蔼镇子云村子的扬雄墓是四川省要点文物保护单位,距扬雄墓270米处有一土堆,等于扬子云的祀祠——子云亭(别名子云祠,俗称拜台坝)2013年9月,中国集邮总公司发行的《中国古代文学家(第三组)》纪念邮票1套4枚中,西汉大年夜儒、蜀郡郫县人扬雄等于此中之一

    扬雄终生命运多舛从小家境赤贫,口吃严酷,虽有立地书橱,却不善言谈,而好沉思40岁后,才在京师被大年夜司马王音召为门下史,举荐为待诏后经蜀人扬庄举荐,被喜好辞赋的汉成帝召入宫殿,任职微贱的给事黄门郎,历成帝、哀帝、平帝“三世不徙官”

    扬雄“饱览无所不见”,针言"载酒问字"这个典故就出自扬雄《汉书·扬雄传》:"家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好者载酒肴从游学",等于说扬雄家很穷,又爱饮酒,其时有喜爱修业的人就带着酒肴来向他叨教,后遂用此典比方钦慕登门叨教在今日,“载酒问字”既是指一小我有学识,常有人登门叨教,也指一小我拜师修业,勤学好问

    扬雄前期以辞赋出名www.w66.com,暮年对辞赋的不雅念却有所改变他讨论辞赋创造是欲讽反劝,以为作赋乃是"孺子雕虫篆刻","壮夫不为",以是他不再作大年夜赋而写抒发小赋,开了抒发赋的先河

    在自甘恬淡中,扬雄终生的社会科学作品较为丰赡,最具代表性的等于《太玄》、《法言》和《方言》哲学代表作《太玄》《法言》被儒学界奉为经典《太玄》被称为《太玄经》,是在精研《周易》的二进制后演绎出的三进制体系,充分地诠释了“天、地、人”的互动理念,是世上最早的三进制体系作品,在儒学界的位置与《易经》并肩《法言》的根本主旨是用孔孟之道,品评先秦诸子及谶纬、仙人迷信,保护儒家正统不雅念建议文学该当宗经、征圣;着重知识的紧张性,对立老庄“学无益”的不雅念;人道论上建议善恶混杂招供前史的进化,必定改革的需要他对宗教迷信的品评,是王充唯物主义学说的先导言语学《方言》全称是《輶轩使臣绝代语释别国方言》,是扬雄经由过程27年汇集、料理写就时人赞美说《方言》是"悬诸日月不刊之书"它不仅是中国言语学史上一部里程碑式的作品,也是在世界言语学史上垦荒言语研讨新领域的经典作品它与《尔雅》、《说文解字》构成了中国古代最出名的辞书体系

    扬雄的作品遭到古代儒学界的高度赞扬西汉儒学大年夜师桓谭以为《太玄》可以与“伏羲之《易》”(初始《易经》)、“孔子之元”(孔子讲解《易经yk185.com》的翰墨“乾元”和“坤元”)、“老子之道”平等;东汉王充把《太玄》视为儒家的经文;张衡以为《太玄》“与五经相拟”(拟,比,并排);晋代范望拿《太玄》与《周易》、《春秋》并排;唐代王涯说:“夫玄,深矣,广矣,远矣,大年夜矣!”司马光非分特别喜好《太玄》,评估说:“诸家皆谓之《太玄经》”

    西汉张子侯称他为“西道孔子”,桓谭进一步说,扬雄不仅是西道孔子,也是东道孔子言下之意,扬雄是西汉全国的“孔子”,也等于西汉儒学界的学术势力巨子司马光更说得理解:“扬子直大年夜儒耶!孔子既没,知贤人之道者,非扬子而谁?荀与孟殆短缺拟,况其余乎?”意思是说,孔子身后,可以一连孔子学说的只要扬雄,连孟子、荀子都不能与扬雄对照,况且其余人呢?王安石有诗句说:“儒者衰微此道穷,千秋只要一扬雄”,可见扬雄在儒学界位置之高

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    公元1084年,扬雄与荀况、韩愈三位在儒学史上有精彩供献的专家被宋神宗请进文庙,受众人祭奠300多年后,因为扬雄的改革思维与朱熹的理学思维存在尖利对立,扬雄就被推崇朱熹理学的明太祖朱元璋赶出了文庙

    扬雄是政治的就义品,这不能不说是一个年代的悲恸,一代文明巨子的悲恸

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